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邳州白马寺的来历

发布时间:2020/3/15  新闻类别:资料库 点击次数:195

  邳州白马寺的来历

  崔学法老师整理的材料。原题为《四户白马寺的来历》。

  邳州四户镇白马寺遗址有一棵银杏树,根据邳州历史资料介绍,白马寺建于北魏正光(公元520——525年)年间。距今一千四百九十年。以后历代屡有修建,民国年间被毁。历史上白马寺为长方形院落,占地10亩,坐北朝南,寺内供奉大佛香火很旺。现在白马寺早已杳无踪影,但寺内的银杏树依然枝繁叶茂,果实累累,树高 22米,胸径3.85米,覆盖面积达300多平方米,据考证有1700年树龄,成为邳州当之无愧的“银杏王”,也是全国10棵同龄树之一、江苏唯一最大的老银杏树。

  寺名“白马”来自洛阳

  东汉明帝刘庄永平七年(64),汉明帝派遣蔡谙、秦景、王遵等十多人由洛阳出发,前往天竺国寻求佛法。这十多位西行求法者过天山、越葱岭,辗转来到今阿富汗一带的古大月氏国。在那里,他们巧遇印度高僧摄摩腾和竺法兰。乃同腾、兰以白马驮载佛经佛像于永平十年(67)返回中土。第二年汉明帝下令在洛阳城雍门(正西门)外,根据天竺佛寺式样,建造了中国第一座寺院。鉴于佛经佛像由白马驮载而来,遂以白马寺为名。随着佛教在中国传播,寺庙在中国大量建设起来,以“白马寺”命名的寺院也就多了起来。佛教在我国日益广泛传播开来。所以尽管后来佛教派系繁多,刹庙林立,但白马寺一直被佛门弟子同尊为“释源”,即中国佛教的发源地。四户白马寺就是沿用洛阳白马寺名称建立的。如今古寺早已不复存在,却由此衍生出“白马寺村”。

  寺院南朝所建,却用北朝年号

  白马寺称北魏正光年间建造,但北魏这个时期正处于动乱年代,515年,才五岁的元诩即位后为魏孝明帝,其生母胡氏开始擅权乱政,宫廷内乱,军阀割据、藩镇反叛、直接导致北魏土崩瓦解,民不聊生。南朝梁武帝乘机北伐。正光末年北魏徐州刺史元发僧干脆自己称皇帝。魏军来攻,元发僧投降梁朝。梁武帝派陈庆之迅速占领徐州,一度围困临沂,攻占洛阳。自515年以后,北魏社会动乱,已无力在徐州一带建设寺庙,而正光年间以来又被南梁占领多年。梁武帝是一位酷爱佛教的皇帝,一生四次出家。梁武帝萧衍南兰陵(武进东城里)人,但西晋末年,为避战乱,北方士族大举南迁。山东兰陵萧氏也渡江徙居江南。梁军占领邳州后必然想起梁武帝祖籍老家,在近兰陵路上,当时四户应该属于兰陵建寺院,盼望梁武帝回祖籍老家游幸,也是顺理成章。陈庆之死后,北朝魏国恢复徐州一带,分裂为东魏、西魏。不用南朝梁的年号。沿用北魏正光年号。因此南朝建的寺庙使用北朝年号。

  先有银杏树,后建庙

  《邳志补·古迹》中有这样一段话,“大佛殿……一在白马寺,亦有银杏(一株),颇奇古”。银杏树应该是建庙前就生长在现在白马寺遗址上,1987年一次打雷击中了古银杏树,南京的一个部门派人来截取了六十公分长的枝干,考证年轮,证明其历史为一千七百多年。而邳州记载白马寺的建庙史仅一千四百九十年,这说明建白马寺时银杏树已经存在二百多年了。在此之前中国经历汉末以来军阀混战、西晋八王之乱、永嘉之乱。已经是“白骨遮原野,千里无鸡鸣。”这地方能有一棵二百多年的银杏树确实了不起了。在邳北平原上建庙,这棵二百多年的老银杏树下是首选了。


 
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