风景秀丽的银杏湖水库景区如今游人如织，沂河畔授贤古村古街也渐渐进入了人们的视野。这个地方原是明清邳州的三大乡之一——受(授)贤乡，早在元朝时就在此设立过巡检司，有古渡口。东南部为招贤乡，西面是偃武乡，此三乡南北狭长近百里。每个乡的地界皆接壤下邳城。再西南是修文乡，现在的土山南、八集南及占城、石桥以西一带，明初划睢宁，成为州中一块飞地。最南面旧黄河畔还有一个特殊的地方，东西狭长九十里，它便是邳州卫的军屯地河南营。受贤招贤、偃武修文，反映了明清两代统治者渴望贤才，“绕树三匝，何枝可依”的迫切心情，也昭示了统治者刀枪入库，马放南山，休养生息，还百姓一个太平盛世的美好祈望。

　　还要说说古邳州的建制和隶属。公元1368年即洪武元年，邳州属南京中书省的一个直隶州，此时邳州与徐州一个级别，都属于不设府的直隶州。洪武四年，邳州改属中都凤阳府。洪武十五年，邳州又改属直隶京师淮安府，兼辖宿迁、睢宁两县，驻下邳，邳州知州官职为从五品，辅官有同知、判官等，所辖县县官为正七品，邳州属淮安府属州，州府所在地按规定不设县，所以不存在下辖的所谓邳县之说。明朝军事上设有都指挥司，在地方设立卫所，有军屯地。清代雍正年间，徐州升府，邳州成为隶属徐州府的简州，没有属县了。河南营卫地，也成了邳州直管的属地。

　　邳州西部南北多山，地势西北高东南低，南北海拔相差15米。同时，西南边界地势也较高。由西向东过本州南境的泗水，是淮河的一条重要支流，它北面的沂水(河)、武水和泇水顺势一路向南，在州城下邳岠山西南汇合后，共入泗水。古代下邳为国为都也是因为诸水交汇的特殊地理位置吧。交汇后的泗水一路浩浩荡荡流向东南，昼夜不息。“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁”，唐朝“诗魔”级大腕诗人白居易这样写道。北宋末年也即1194年，黄河在河南决口夺泗水入淮河，从此改变了邳州乃至整个苏北的历史。金元到明代中期四百多年间，泥沙淤积使泗水迅速变成了悬河。淤积也使北水南流逐渐受阻。为了确保漕运畅通，明万历年间，李化龙实施了“避黄开泇”工程，中运河通行，南流的邳北诸水被截后汇入中运河，先经直河口入黄河，后改道又经骆马湖入黄河。其间，水系及流域都发生了根本变化。 “水莫大于河，浸莫大于沂”，再加上运河，邳地河网密布，纵横交错。但朝廷对此地水系的战略定位，以及人力物力所限，邳州根本无法逃脱“洪水走廊”的局面，水利反成了水害，洪水的恣肆任性，使得邳州地形、湖泊、津渡、道路及人口聚居地均随之发生改变，也使许多地名消逝。明清邳州水利史可以说就是一部明清邳州史。

　　我们披阅了三种时间跨度较大的邳州州志，来查证当时乡(镇)社存在和因水变动的状况。一个是五百多年前的明代嘉靖年间杨辅、陈柏主修的《邳州志》，一个是距今两百五十年的乾隆年间邬承显、吴从信主修的《邳州志》，一个是不到百年民国窦洪年先生编纂的《邳志补》。由于《邳志补》记载详尽，本文采用史料多以窦版为主。那时的乡比现在要大得多。乡名取采的原则也是秉承儒家正统、遵循政治正确，宣誓本州自此重视贤能，偃武修文!明清两朝，三乡区划基本没有变化。所辖社的地盘也不小(后来的人民公社大概源于此社吧)，社下的圩、寨、村就是基本的村落了。

　　受 贤 乡

　　受(授)贤乡，辖14社40圩。位于本州中部的南北狭长区域。西抵艾山，东滨沂河，北以兰山(今兰陵县)为界，南至岠山。东西三十里，南北八十里。有岠山社，徐塘社，砲车社，沙沟社，鲍家庄社，这些名称今天依然容易辩认;余行社(辖官湖、省城)，宝车社(辖庄楼、猫儿窝)，郭家庄社，杜家庄社(辖大沂圩、新盛营、堰许家、袁家湾、丁家楼)，荆邑社(港上、齐村及曹楼，北界郯城)，这些社，略加注释还有踪迹;至于范畦社、高冢社、善训社、陶合社等诸社名称今天就深感生疏了。有些社虽好辩认，但其区域与现在已有了很大不同。据记载，岠山社山上建有岠山寨，还包括南宋圩。东西四里，南北十里，西至土山社十里，大约在唐宋山(今唐山)以南至岠山这片区域。沙沟社，当年的领域绝不仅止于现在邳州市行政中心沙沟湖这个小区域，它过二郎庙后，南抵唐宋山，南北狭长四十里，占据了金元时期的整个古沂河流域，是运河开凿之前沂河流经之地;由于沂河所流之处，沉积淤沙颇多，每到冬春枯水期，俨然一条长长的流沙河。沂河向东改道后，逐步淤积成沙沟，社名大抵依此而得。宋代之前的沂河，除《水经注》外，志书记载多语焉不详。笔者研究，沂河多在唐宋山以北东西来回摆动，西不过沙埠庄;向南在岠山北分大小沂水，经岠山东的一股称小沂水，经岠山西的一股称大沂水，再向南共入泗水。明朝中期运河开凿后，沂河始入运河，南面的老沂河受到后期的黄河回灌，逐渐淤平，古沂河今天已无踪迹可寻了。考证确认，今天的邳州城就是建在老沂河故道之上。沙沟社下辖河成圩(运河边有河成闸)、三汊河(老房亭河入运河处，有渡口)、杨家、兴隆店、薛家(南距唐宋山五里)等，还设坝头渡口。上世纪五十年代初，隶属山东的邳县从洪福山南迁，与隶属江苏的邳睢县从土山迁入合并了，县城驻地在大运河与陇海铁路交汇处的三叉河大榆树，建立了江苏省邳县人民政府，驻运河镇。徐塘社在余行社西，有寨墩(窦家圩)、戴家。现徐塘电厂北的官湖河入运徐塘闸，为当年“引沂济运”来水处——“徐塘口”。此处向东，为清朝前期的老运河。搜索google地图，还能依稀看到一些古运河的影子。沿途的村庄更保留了些许古运河的信息，从西往东南，依次有吴闸、坝头、河湾(在此与古沂河合流)、老堰头、剑秋、庙山、隅头、万庄。乾隆皇帝南巡时曾停留，驻跸坝头边的老运河。砲车社即现在的炮车镇，因三国时曹操在此造石砲得名。现在炮车的龙池村那时隶属招贤乡，东西夹在新旧沂河之间，西面的旧沂河现在已是省级生态古栗园，过去是沂河边有名的集市。余行，目前是陈楼镇前于家及省城村的地界，为元末平章王建造的省城故址，现基址无存。官湖，以湖泊得名，康熙时成了官方南北进京大道(孔道)，沟通浙苏鲁冀诸省，一跃成了州中巨镇。晚清时，有晋冀齐鲁徽歙各地商贾糜集于此，抗战时期成了日伪的县政权驻地。在沙沟社东的为宝车社(目前王杰中学北还有两个不起眼的小庄，谓之前宝车、后宝车，还有大宿庄，此地曾是明朝的递铺)，包括庄家楼和大庄家以及猫儿窝，南有龙化渡口;猫窝这个地方曾是泇运河和中运河的重要节点。其上游的彭河、房亭河在三叉河汇入，加上下游马庄沂河淤沙顶托，猫窝于是成了漕运和防汛的治理难点。此地设过驿站和巡检司;清朝时在此修过滚水坝、竹络坝，清末建乡，民国至解放初设区公所，今天的猫窝，早湮没在运河烟波浩淼茫茫清流中。郭庄社，在宝车社东南，辖镇卫集。再来看处于东北的杜家庄社，一个社却分在沂河东西两岸(大沂圩)，不知当时如何方便管理的。邳州最东北要数荆邑社(大抵在港上镇北荆邑和南荆邑)了，自古百姓有种银杏树的传统，大概是因为沙质土地较适宜种植的缘故。紧邻的郯城新村镇有棵两千年银杏神树，需六人合围，现矗立于古沂河东岸边，邳州千年的古树数百株多分布于此地。美好的生态，使晚清当地秀才留下“风动白果雨，雁鸣金沙滩”著名诗句。最难辨认的陶合社在荆邑社南，与在岠山东的善训社一样皆无圩寨，当时为何设立这两个社?不得其解，也可能是所管小庄多且散乱的缘故。高塚社在本州最北部，即现在的邹庄镇周边，有忧路山(北界兰山)、古宅、邹埠、沙埠、石家楼和马滩(此二村界郯城)等十二个圩寨。忧路山因其险峻，行者忧愁，故名;后改呦鹿山，取“呦呦鹿鸣”之意。由于近几十年来一直掠夺性开山取石，生态彻底破坏，原来的美好意境只剩下想象了。范畦社(王塘、北冯场、于家、姚庄、沟上)，在今铁富镇东南部，于家东沂河边设梅家渡口，其北面还建有骆家渡口。南面沟上沂河边有明清著名的卢口“引沂济运”工程，明清水利专家们曾在“三分入运，七分入湖”这个三七定制上反复交锋。卢口现叫石坝窝，建国后封堵，留下“几”字形的水利遗址。莫小瞧这个地方，明清几任河务大臣，包括康熙朝“第一廉官”张鹏翮等都曾多次亲临视察。今天石坝古道的老银杏树，应能见证着当年高官(总河)莅临视察河防的情景。再向南五里处就是授贤集，明朝时，沂河在鲍庄社向东南转了个弯，经袁湾北张老庙转入华沂向南入隅头湖。经笔者考证，“张老庙”为纪念张鹏翮而建，可惜文革时拆除。当时的社，其辖区面积约相当于现在的几个村，比现在的乡镇要小。

　　沂河发源于沂蒙山区，是泗水下游的最大支流。历史上，沂河在南宋之前的若干朝代都是流向下邳城的。同时武水泇水也同沂水(河)在下邳合聚，“泗水汤汤，沂水滔滔”。《水经注》载，沂水“又屈南过郯城县西”，“又东过良城县西，又南过下邳”，这里的良城县是邳州北部古沂河边一个存在了近千年的古县，位置应在现在的陈楼镇东北也就是杜家庄社区域。古沂河经授贤鲍庄南下，入丁楼花园，过院许村西，经现在的陈楼果园，再过炮车古栗园，经二郎庙，奔岠山入泗水。泗水淤堵后，沂河被迫从鲍庄东往东南借道，冲开杜家庄社，经袁湾、华沂入隅头湖。千百年来，沂水从州部东北齐村进入直隶江南省后，一线串珠，镶嵌着从北到南的授贤和招贤二乡诸多圩寨。中运河通行后，运河南岸到岠山的沂河水道逐步淤积湮没了。康熙朝开挖东西向的房亭河、彭河成了运河南岸最大的支流，从西南向东北流入运河。

　　招 贤 乡

　　招贤乡，辖14社27圩。东界宿迁(明清宿迁北部，今分属郯城县及新沂市)，西逾妙峰山，西南抵州城，东南接睢宁。东西三十里，南北八十里。目前八路镇有个招贤村，还有一丝老乡名的影子，但招贤乡所辖的社圩的名称，由于区划及河湖变迁，今天不那么容易辨认了。从东北数来，赵家庄社(合沟、小河)、小沂社(郇楼、窦家)。白马河在此入沂河。清初，沭河曾越过马陵山向西乱闯白马河入沂河(沭河原是入海的)，郯城民谚有：“沂沭不相见，见面成一片”，经康熙总河王新命筑长堤，修禹王台，多年努力，拘住了不羁的沭水。沂河(山河)西有龙池社(北宋家、草桥、杨家)，地域跨山河两岸，那时龙池又叫绞水集，是当时有名的镇。目前草桥是新沂西部重要门户，高架桥上的高铁线正在这儿偏离老陇海铁路向东南过新旧沂河、311国道，以便入新沂南枢纽站。南面山河以东还有三岔社(纪集、陈口)，桑柘社(马寨，民国时邳州“庄马窦戴”四大家的马家)。 刘义墩社(窑湾和小街)，窑湾为邳宿交界，晚明时窑湾成运河要冲，商贾云集，繁盛奢华，晚清设的大清邮政，窑湾邮局比邳州城邮政都要高出一个等级，民国时还有“小上海”之称，可见其地位之高。小河、大沂、郇楼、合沟、草桥、纪集、马寨和窑湾现在都属新沂市地界了。再南有青墩社(陈集、张集)，位置应该在现窑湾南偏西新河镇南。现窑湾西，还有南马庄社(胡家、王家)，西北有陆家畦社(土楼、妙峰山)，妙峰山后改为庙山。晚清时由于沂水潴留，成为泡在隅头湖中的小岛。妙峰山不高但灵异，相传元代皇家在此山建有规模宏大的寿圣寺。运河南还有沙子道口社(邓庄)，大概沂河和运河交汇时，黄沙淤积堰塞，远观为一景，故依此命名。西面就是龙化渡口。十里店社(张家寨)，现八路镇南，离州城十里。大村社(马船帮、黄汉营)，位于老州城东 ，现属睢宁古邳、张集。有泗水渡，城南象山有渡口，州城西北一里有沂水渡，武水在州城西南六里乾沟口入泗，西六里有武河渡，现在的陆井果园南，都已湮灭。马船帮旧黄河边有镇水铁牛，重1400斤，1943年我淮北兵工厂将其铸造成抗日兵器。城安社(新工寨、直河镇)，又叫十一堡工，就河堤筑建村舍，应在今天的宿迁黄墩到皂河镇王营村，为护理黄河的河工而建。这个地方在州城岠山东南50里，直河镇为泇运河与黄河交汇处，有直河渡;明初在此设置了直河驿站，可以想见漕运时代此处的热闹与繁华，目前从邳州新河镇经黄墩镇到皂河镇还保留着古泇河的遗迹—--阎河。

　　招贤乡惟竹林一社，孤悬西南，北抵房亭河，南界铜睢;位于本州东部及南部刀把型。竹林社(吕楼、曹楼、竹林湖、蜡条圩、过满山、八义集)，过满山有元朝所建兴国寺。过满山来历有着美丽传说。元志载“梁王城王之女南游官湖看荷花，舟中生一男，遂晋于此山，匝月方还，故名”。这里的官湖指下邳城东的一个湖泊。

　　后期的沂河先在受贤乡，后又在招贤乡入运河，其入运口，先后有过老河头、北马庄、万庄和隅头，现在的沂河是解放后新开挖的，沂河(山河)、猫窝东运河及南面的黄河故道(乾隆年间黄河北归山东)，三水镶嵌着招贤乡。

　　偃 武 乡

　　偃武乡位于本州西部，南北狭长，辖14社38圩。东以艾山、洪福山为界，临授贤乡，北界兰山(兰陵)，西北界峄县(今台儿庄)，西南与铜山接壤，南面与睢宁的修文乡相连，东西五十里，南北一百一十里。此乡多山多河流。南面有土山社，这个三国的古战场赫赫有名，明清时所建关帝庙属全国四大关帝庙之一。淮海战役碾庄战斗时，粟裕的前敌指挥部就设在土山火神庙，因过于靠前指挥，被中央军委批评。黄墩社(魏家、宿羊山、刘家楼、王家庄、黄墩)，此黄墩社不是现在宿迁的黄墩镇。宿羊山香火缭绕，虔诚者接踵摩肩，山上有元朝所建清凉寺，还有瑞香寺。齐家庄社(衡集、碾庄)，齐家庄有渡口，明朝设州河泊所。碾庄因为铁路而兴，淮海战役碾庄圩击毙黄百韬闻名全国，有国家主席刘少奇题写的烈士纪念碑。更厅社(过河索、滩上)，有过河铁索，渐成村名。泇口社(戴庄圩、胡山窝)，有后来的泇口渡。中运河开泇后，“铁打的泇口，铜铸的窑湾”才见风流。那时的泇口，有新安巡检司及把总驻守，建有粮仓，寺庙林立，船帆点点，商旅云集。

　　东风吹暖柳丝柔，

　　十里青山绕泇沟。

　　马上逢人相借问，

　　计程两驿至徐州。

　　奔赴徐州的明代诗人，骑马游泇运河有感而作。开泇时以梁王城为那时最险工段，现在站在310国道山头大桥仍能感受到那时凿山之艰难。后来也证明了此地战略位置险要，1938年春夏之交，为掩护六十万国军撤退，蒋介石亲自乘火车经台赵铁路到车夫山现场督战，六十军的年青滇军将士二十多天的抗日阻击战，两万人血洒禹王山...每年秋天满山乌桕树红叶美似彩霞。艾山社(连防山、找埠)，原分上艾、中艾、下艾，艾山因山多艾草得名。艾山为邳北之巅，魏时山东南一里建艾山县，北周废。黄石社(岔河、李圩)，因黄石公相约张良得名，也称谷城山，山上建有黄石庙。目前自称谷城山全国有多处，此处令人生疑，可信度不高，下邳黄石公遇张良授兵书圯桥处倒无人争锋。四户社(四户、大道口、碙子堌);石兰社(依宿北良璧)，石埠社(石埠、竹园、官沟)，有邳州银杏树王，白马寺驰名。茸山社(茸山、堂梨埠、车夫山、古村、张家瓦房、石坝)。茸山，唐代曾在此山上建藏梅寺，现属贾汪区汴塘镇。遵教社(李集、耿老集)，这个取名和乡名一样带有带有浓厚的教化意味，耿集现属铜山区。李集曾经设乡，红十四军长李超时的家乡，现属八集镇才庄村。请庄社(黄林庄、东村庄);黄林庄处于泇河邳峄交界，这个位置西侧就是现在的台儿庄古城了。畦(qi)上社(邢家楼)，这个名字现在看生冷晦涩，概取地势谓之。

　　邳州西部的武原水、泇水、营河等太多大小河流流经招贤乡，同样在开通运河后改变了水系，开始一路东南向窑湾。为了确保漕运，晚清河道上也出现了多道控水的河闸。运河上梁王城有河清闸，泇口有河定闸，徐塘口有河成闸，马庄有汇泽闸。运河就成了那个时代的“高速铁路”。

　　明代《淮安府志》描述邳州风俗，不吝溢美之词：“俗尚忠纯，向善立本，贵谷帛，贱珍奇，重廉耻，崇信义...乡村里落有先代之遗风”;“风气劲悍，从昔多英烈剽勇之士”。前句说的是三乡总体，后一句感觉应是对偃武乡和南面州府下邳城的中肯评价。清人顾祖禹《读史方舆纪要》称邳州：“北控齐鲁，南蔽江淮，水陆交通，实为冲要。下邳城从远古走来，是楚汉逐鹿之所，三国争霸战场，也是孙权、刘宋刘裕的起兵基地，宋金交兵的前沿，金朝时成“东鲁之屏藩，南陲之要害”。取“偃武”其名，立意端正，一是北部原属彭城武原县，其地天生崇尚武力，剽勇劲悍，这里曾是古徐州时败走的徐偃王会盟争霸用武的原野，古人早知善战方可止战的道理，第二是偃旗息鼓，停止武力，搞和平建设。但从远古到近代，这个地区都没消停过。此处又出了南朝刘宋大将军“从挑粪成公侯”到彦之，到氏一门在刘宋朝封爵封侯，六代不衰。石羊埠，《魏书》孝明帝末年徐州刺史韦朏，在此大破梁将田塵禧，杀敌无数。此地后来还成了抗日战争和解放战争的重要战场。倚宿村也是寨村的典型代表，曾遭日寇血洗屠杀。该村村民奋起自卫，抗日图存。后来成了知名的将军村，建国后师级干部以上多达六位，在苏北少见。

　　招贤受贤更名不副实了，明清江南省是全国有名的状元省，淮安府明清共出了进士369人，其中仅山阳一县259人，而邳州仅4人。即便算上徐州府后来统计相加，邳州明清武进士11人，文科进士屈指可数8人：袁清、杨辅、索承学、杨铨;郑侨生、季运隆、陈作新、陈略。招贤在哪里?

　　武力难偃，贤才未至，难道皆因水患?

　　水灾抑或人祸

　　金元到明初，特别经过元末战争，无政府管理，邳地洪水肆虐，哀鸿遍野。多处土地长期泡在水中，经年不下，武水入泗处由于泥沙淤阻，出现大的湖泊，存在几百年的如蛤湖、鳗湖二湖，在岠山西北，从三合村以下，经武河口(在今碾庄)，几里宽，五十里长，曲折潴留，直到康熙年间开挖房亭河后才慢慢消逝。官湖也是曾经的大湖，属武河潴留。到晚清，邳州仍有十几处湖泊。赵村湖(泇河入邳界不远)，吴家湖(邳西陲)，汴家湖(艾山北)，倚宿湖连着坡里湖(北受云台寺山之水)，连渊湖(官湖西)，沙沟湖，墩里湖(砲车南)，白滩湖(泇口西)，隅头湖，彭家湖(三汊河西)，黄墩湖(州东南)，旧城湖(下邳)，薛湖(黄墩湖北)，从元末明初老百姓为了生存，就多寻高墩居住，出现了近百个带墩的村名，如蛮墩，杨二墩，蝗虫墩，黑墩，乌墩、鸭墩、狼墩等奇怪名称，想来不知所云。也有赵墩，寨墩，九女墩，生墩，欢墩、平墩等现在仍然在用。

　　官府到乡村里图，或百姓赶集，要通过桥梁、渡口，走便道、官道或水路。明初，黄河漕运基本能正常运行。邳州的直河、下邳、新安(也作辛安)三个驿站都沿黄河设立。淮安府过徐州入京，需经由下邳的三个驿站，如到沂州(今临沂)，可通过直河镇到受贤镇水路通行。随着黄河淤废和运河的开启，漕运逐渐转移至运河，明嘉靖四十五年直河驿改巡检司，新安驿也改巡检司，又新设巡检司驻泇口(《寰宇志》)。万历十四年，置赵村驿(《清统志》)，又名夹沟驿，驻猫儿窝运河口。清代总河靳辅开凿皂河后，直河废弃。明末清初，泇运河沿岸集镇兴起，水路可从窑湾过张村、泇口奔台儿庄。受贤也可以坐船经城河到新邳城或过徐塘口到泇口(附乾隆邳州州境图，此图仅作参考)。

　　明朝时邳州除了下邳外，最有名的四大集镇有授贤镇、泇口镇、余行镇、直河镇。两个是元朝遗存，两个是因为中运河的开通。多与水有缘。集市有涧下沟、宋家庄，合沟、坝头、张村、北马庄、隅头、良璧、冈上、瓦子埠、郭家庄、齐家庄、省上、官湖、龙池、四户、星星店、九女墩等，多数也与河流津渡要道相关。明初邳州人口五六万，到清末，人口增至十倍。邳州除了新邳城外，还兴盛着八大镇——官湖、炮车、龙池、窑湾、滩上、泇口、土山、古邳，更有四十个集市。随着海运、铁路、公路的兴起，依水及运河而兴的下邳、泇口、滩上、窑湾、龙池已逐步式微。今天读来，涧下沟、宋家庄，坝头、张村、北马庄、隅头、冈上、瓦子埠、郭家庄、齐家庄、省上、星星店、九女墩等，这些当年热闹一方的集市也都没了吧，名字明显生冷，星星店这个有浪漫意味的古街也不知在哪里了。

　　曾几何时，苏南还是蛮荒之地时，苏北早已人丁旺盛，富庶繁华，风调雨顺，这里至今还遗存这江苏省最古老的文明遗址多处。夏代奚仲封国的下邳城也有着两千年古代文明史，北宋时大书法家米芾“知淮阳军”时，岠山下邳仍是“沂武交流泗水通”的战略要地，黄河夺泗夺淮入海，是苏北连年水灾的肇始，从此灾难也降临了明清的邳州。运河里的涑水放水，一切是为了保证漕运，向京城运送皇粮是第一要务。所以，邳州“引沂济运”始终牵动着明清几位河务大臣的心。几位总河都曾亲临卢口考察水情，具体指导。实施卢口改道，引水出徐塘口。说到底就是为了确保运河的漕运。在操作上，沂河水几分入骆马湖，几分入徐塘口上，众说纷纭，各有意见和定制。但最终都没有改变沂河洪水危害邳州的局面。相反，每到夏季，从邳苍地区海拔60米的江风口，以行洪面几十里宽的洪水滚坡而下;卢口分流，使沂河下游缺少冲刷而致淤塞，洪水不往南行入湖，而往西水流太大，至官湖及新邳城南漫灌四溢，“乱武夺运”;再加上西北南四湖洪水下注;南有旧黄河淤塞。邳州一片泽国，造成了严重的洪涝灾害。“决了江风口，水从兰山走，淹了四大哨，捎带旧邳州”。沂河黄河成了灾害之河，邳州成了“洪水走廊”。黄河运河成了邳州的痛。邳州的穷和水患，都是黄河与漕运惹的祸!

　　晚清至民国，黄河虽然北归入渤海，但黄泛遗留使千里沃野变成了盐碱地，一年两熟成了只收冬春一季，遇到桃花汛，就有可能绝收。 “或伏秋霪雨，诸河并涨，互灌交输而阖境几无干土”。邳州南北各地到处是湖泊。好多村庄的名称也带“湖”字。现在的邳州睢宁人，还都把下地干活称“下湖”。

　　明清到民国五百年间淮河流域水灾占到中华历史五千年总数的八成。顾炎武一针见血地指出：“今所治在运河，是不免以徐淮为壑”(牺牲徐淮地区，毫不吝惜，是谁的“功劳”?自不待言)。偶尔翻到德国哲学家黑格尔一句话，意思是说中国没有历史，仅有皇权。用来总结邳州多灾的成因来说，很精辟!

　　遍查之前的历代地方府州方志，大同小异，永远都是为官僚政治服务。多封建庙堂、官僚升迁及兵事记载，描述英雄烈女、文官武举成鸿篇巨制;至于乡野图里，凡夫俗子，在视民如草芥的官儒笔下，就基本没有涉猎。多数志书对乡村里图，只是干巴巴的“辖十四社”交待完事。君为贵，民为轻!邳州窦洪年先生虽做过晚清襄阳知府，但先生晚年思想能与时俱进，有着浓郁的家国情怀，散财聚义，以个人之力，成立高效团队，编修邳州志书，历时三年，虽谦称志补，他们正误补漏，敢于指出前志缺憾，此书卷帙浩繁，体系完备，其中不乏多有创见的精彩论说，对乡社地域做了准确描述，也对众说纷纭的“下邳”区域进行了严谨的学术界定：“滨运以南，旋绕葛峄(岠山)，南兼睢境”，大致为今邳州市南部地区而兼有睢宁县北部地区的广大区域，厘清了历史迷雾。同时对于黄河“夺泗开泇”后水域变迁及带来的黄患水灾，也都做了很多详尽和客观的描述。

　　《邳志补》堪称我国地方志的集大成之作。今天读来，赞叹之余仍有感慨。也许《邳志补》采编时，对于陶合、善训、畦上等社名，地方百姓早已不用了，是个传说而已，就像日伪维持会时的乡名，极左时期的地方改名一样。民国窦氏志补出版以来接近百年，经历了日寇铁蹄、国共内战及政权更迭，”文革”断档，,再加上邳州官方学者，对于邳州明清特别地名研究都付之阙如，距今只有37年的1982年《邳州地名录》，虽有一定的贡献，但由于历史的局限，也存在望文生义，敷衍塞责之嫌，没有深入挖掘地名的来龙去脉及历史意蕴。昔人已矣，白云千载!现在，从故纸堆再翻出这些东西，的确已是隔世之物，只好望而却步了。

　　现在受贤古村的兴盛，是引沂润城的结果。国家对生态环境的重视是根本原因，地方打造水利风景和“银杏特色乡村”都是动因。当年元朝巨镇，民国时已是“尘沙莽莽，市井萧条”，“其昔兴而今废，昔蕃庶而今陋者尤比比也”，朱雀桥不在，王谢燕安好?曾经肆虐的洪水被拥有现代手段的今天缚住了龙头，但历史有时真的被淤沙流水湮没了!最近看到受贤村介绍其“因黄石公在此的授张良兵书谓之受贤”，“逝者如斯夫，不舍昼夜—孔子感慨处与浴于沂处”，皆是穿凿附会。历史果真还是个可以巧打扮的小姑娘，想来不禁哑然失笑了。